无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)是助词，用(yòng)在主谓间，取(qǔ)消句子的独(dú)立性；“无丝(sī)竹之(zhī)乱耳”全句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关(guān)于(yú)无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么意思？，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么(me)词性，无丝竹之乱耳中(zhōng)的之，无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之怎么翻译等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

　　全(quán)文(wén)短短(duǎn)八十一字，作者借赞美(měi)陋室抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词活(huó)用动词，出名。

　　例句：山不在(zài)高，有仙则(zé)名

　　⒉灵(líng)：形容词(cí)活用为动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句(jù)：水不在深，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名(míng)词(cí)活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句：无(wú)丝竹之(zhī)乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使(shǐ)……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动词，蔓上。

　　例(lì)句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动(dòng)词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案(àn)牍之劳形（形(xíng)：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨(xīn)（馨：品(pǐn)德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒（鸿：大(dà)，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝(sī)竹之乱耳（丝(sī)竹：琴瑟箫笛(dí)等(děng)管弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为：丝绸和竹(zhú)子(zi)）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释(shì)义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁(níng)许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相(xiāng)当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时(shí)而用~无度(dù)。

　　”《郑伯(bó)克段(duàn)于(yú)鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代(dài)说话者本人或(huò)听话者的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相(xiāng)当于(yú)“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之间，表示修饰(shì)、领属的关系，相(xiāng)当于“的(de)”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤(bàng)》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独(dú)立(lì)性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不(bù)传也(yě)久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的(de)标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓无爪(zhǎo)牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心(xīn)词（动(dòng)词、形(xíng)容词）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕(bǔ)蛇者说(shuō)》：“未若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚(shèn)也(yě)。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间(jiān)的副词后，补(bǔ)足音(yīn)节，没(méi)有实(shí)义(yì)。

　　《赤壁之(zhī)战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语和它们的修饰(shì)语之间，表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等的(de)限制。

　　《教战守策》：“数(shù)十年(nián)~后(hòu)，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解析： 用作代(dài)词，分几(jǐ)种(zhǒng)情况(kuàng)： （一）可以代人、代物、代事(shì)。

　　代人(rén)多是(shì)第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

　　（《师(shī)说》，代人(rén)，作宾语(yǔ)。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非(fēi)生(shēng)而知之者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代(dài)词，表近指。

　　可译为"这"，通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助(zhù)词，定语的标志。

　　用在定语和中心语（名词）之间(jiān)，可译"的"，有的可不译(yì)。

　　如： 若(ruò)能(néng)以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗(kàng)衡(héng)。

　　（《赤壁之(zhī)战(zhàn)》） 道之所存，师之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结(jié)构助(zhù)词(cí)，补语的标志。

　　用在中(zhōng)心语（动词、形容词）和补(bǔ)语(yǔ)之(zhī)间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往(wǎng)有得(dé)，以其求思(sī)之深而(ér)无不(bù)在也。

　　（《游褒禅(chán)山记(jì)》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前置的标(biāo)志(zhì)。

　　用在被提前的宾(bīn)语之后，动(dòng)词谓语或介词之前，译(yì)时应(yīng)省去。

　　如： 宋何(hé)罪之(zhī)有？（《公输》，即"宋有何罪(zuì)"） （四(sì)）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓短语在句(jù)中(zhōng)作为主语、宾语或一个(gè)分句(jù)时，"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子独立性的(de)作(zuò)用，可不(bù)译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎(hū)东西(xī)。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些(xiē)动词(cí)的(de)末尾，或用(yòng)在三(sān)个字(zì)之间，使之凑成四(sì)个(gè)字(zì)，只起调(diào)整音节(jié)的作(zuò)用(yòng)，无(wú)义，译时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强(qiáng)于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在文言文中之(zhī)有哪些意思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 ③孔文(wén)子何以谓之“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指(zhǐ)示代词，指代事物，译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之物销，学而不厌，诲人(rén)不(bù)倦(juàn)。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁(rén)人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉(zāi)？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结构语气(qì)助(zhù)词，放在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性。

　　 ①医之好治不(bù)病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命(mìng)之所属(shǔ)，无奈(nài)何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死(sǐ)，有子(zi)存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出(chū)其中。

　　（《恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目(mù)似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面集(jí)，步行负弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前(qián)宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊(jú)之(zhī)爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种意思(sī)

　　 一、作助词用。

恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思　　 主要用法有四种类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代汉语“的”，放在定(dìng)语和中(zhōng)心语之间，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式为(wèi)：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈(shěn)复《幼(yòu)时记(jì)趣》）译：物体本身以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口(kǒu)技》） 译：在客(kè)厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》）——各(gè)种草木的花(huā)。

　　 ④览物之(zhī)情(qíng)，得无(wú)异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏自然(rán)景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了路的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径(jìng)寸之木。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：直径(jìng)一(yī)寸(cùn)的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》）译：对(duì)于(yú)菊(jú)花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)，使原(yuán)来的主谓句成为句子成分(fēn)或复(fù)句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为(wèi)菊(jú)花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记）译：当政治上最高理想实施(shī)的(de)时候。

　　 3、用在(zài)不及物(wù)动词、形容(róng)词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气作用。

　　不(bù)必译(yì)出。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓(gǔ)之(zhī)。

　　（左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时(shí)间长了(le)， 4、宾语(yǔ)前置标志。

　　 通(tōng)常出(chū)现在(zài)疑问(wèn)句(jù)中，疑问代词作(zuò)宾语(yǔ)时(shí)，放(fàng)在动词谓语前。

　　 其格式为(wèi)：宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①孔子(zi)云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子(zi)说：“有什(shén)么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

　　这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志，无(wú)实在(zài)意义。

　　 按现(xiàn)代汉语的说(shuō)法(fǎ)，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定(dìng)语放(fàng)在中(zhōng)心语的后面。

　　例(lì)如： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完(wán)一石粮食。

　　 二、作代词(cí)用： 1、人称(chēng)代词(cí)，相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们(men)。

　　 之：代指桃花(huā)源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之(zhī)（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿论战(zhàn)》）译：所以战(zhàn)胜了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山高(gāo)月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚(shèn)异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源记》）译：渔(yú)为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还不(bù)能挖(wā)掉魁(kuí)父(fù)这样的小山。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

　　 （《史记(jì)陈涉世家》）译：他(tā)停(tíng)止耕作(zuò)，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些(xiē)意思(sī)

　　 "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意(yì)思，词性不同意思不同。

　　 "之"字(zì)在文言(yán)文(wén)中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执(zhí)策而(ér)临(lín)之，曰(yuē)：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名(míng)之者(zhě)谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词(cí)的后(hòu)面，“之”的用(yòng)法(fǎ)为代词(cí)。

　　可(kě)以代人、代物(wù)、代事。

　　代(dài)人多(duō)是第三人(rén)称，译(yì)为“他(tā)”（他(tā)们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼(jiān)语，不作(zuò)主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是(shì)有规律可循的。

　　动(dòng)词“之(zhī)”的后面一(y恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思ī)般会跟一(yī)个地点名词，前面有人名或人(rén)称代词，整个(gè)句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的(de)句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察其纹理，故时(shí)有(yǒu)物外(wài)之趣。

　　（《童(tóng)趣(qù)》）

　　 关关雎鸠(jiū)，在河之(zhī)洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面(miàn)的一个词是(shì)名词（如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的(de)”解，有的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一个名词或代(dài)词（主语）和一个动词或形(xíng)容词（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独立性的作用(yòng)，可不(bù)译。

　　 (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节作(zuò)用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上(shàng)，怅恨(hèn)久之(zhī)。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助(zhù)词。

　　用(yòng)在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的末(mò)尾，或用在(zài)三个字之间，使之凑成四个字(zì)，只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用，无(wú)义，译(yì)时应省去。

　　 扩展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见含(hán)义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，这。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可(kě)用于(yú)宾语前(qián)置句复(fù)代指宾语(yǔ)，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助词，用在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之(zhī)间，起(qǐ)取消句(jù)子独立性的(de)作用。

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