京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大致(zhì)分(fēn)为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武(wǔ)生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的(de)一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物)个家门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关(guān)羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的(de)翎(líng)子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置(zhì)注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆(lù)续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发(fā)展，直至(zhì)民国得到(dào)空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的(de)观(guān)察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百(bǎi)余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性(xìng)的(de)大(dà)剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至(zhì)繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为(wèi)采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物sè)画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面部(bù)的(de)纹理(lǐ)，用夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中(zhōng)人的(de)性(xìng)格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特(tè)征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个(gè)戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到(dào)细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种具(jù)有(yǒu)民(mín)族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京剧

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