都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨(bō)乐(lè)器是(shì)用手指或拨子(zi)拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家(jiā)介(jiè)绍(shào)新疆的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木(mù)做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦(xián)五根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野(yě)悄(qiāo)五度关(guān)系，音色(sè)明净(jìng)，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为(wèi)木(mù)制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的(de)音色清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形(xíng)，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美观大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出(chū)来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二(èr)木卡姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还(hái)演(yǎn)奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古(gǔ)老民(mín)间弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器，史籍(jí)中称七十(shí)二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉(jí)克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称(chēng)“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常(cháng)常(cháng)用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人(rén)民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦，合起来的意(yì)思就(jiù)是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏(zòu)中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提(tí)高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的族人民(mín)最喜(xǐ)爱(ài)的打击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁(tiě)环，表面(miàn)蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音(yīn)力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐队中起着统一节(jié)奏(zòu)和(hé)速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木(mù)捧敲击。

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