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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意思是什么,粉骨碎身浑不怕(pà)后一句

  即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

  出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

  此诗托物言志,采用象(xiàng)征手法(fǎ),字(zì)面上(shàng)是(shì)咏石灰(huī),实际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石(shí)灰吟》原(yuán)诗

  千锤(chuí)万凿(záo)出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗(shī)歌(gē)体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的一(yī)种形式)。

  2.千(qiān)锤(chuí)万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开(kāi)采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿(záo)。

  3.若等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲(xián):平常(cháng),轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身:也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的(de)本色(sè),又比喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕,要(yào)留(liú)清白在(zài)人间的意(yì)思(sī)?

  意思是(shì):即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。

  出自:于(yú)谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万(wàn)凿出深山(shān),烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕,要留清白在人间。

  译文:石(shí)灰石只有(酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围yǒu)经(jīng)过(guò酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围)千万次(cì)捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采出来,它把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很(hěn)平常的一件事。

  即使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

  石灰(huī)吟(yín):赞(zàn)颂(sòng)石灰。

  吟:吟诵(sòng),指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(古代(dài)诗歌(gē)的一种形式)。

  千锤万(wàn)凿:也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿(záo),形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词(cí),形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常(cháng)的(de)事情。

  若:好像、好(hǎo)似(shì);等闲:平常,轻松(sōng)。

  清(qīng)白(bái):指石(shí)灰洁(jié)白的本色,又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使(shǐ)人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰石,它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论面临(lín)着(zhe)怎样严峻(jùn)的考验,都从容不(bù)迫,视(shì)若等(děng)闲。

酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围>  第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉,而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺(xī)牲的精神(shén)。

  至于(yú)最后一句“要留清白在人间(jiān)”,更(gèng)是作者在直抒情怀,立(lì)志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

  作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁(jié)正直,曾平反(fǎn)冤狱,救灾赈(zhèn)荒(huāng),深受(shòu)百姓爱(ài)戴(dài)。

  明英宗(zōng)时(shí),瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议(yì)立景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击(jī)退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮统治。

  但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真(zhēn)实写照。

  此诗通篇用象征手销塌(tā)法,以物比(bǐ)人,把物的(de)性格和人的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

  言在物,而意在人,不(bù)言人而人在其中,似(shì)呼之(zhī)即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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