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三字经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意(yì)思,苟不教(jiào)性乃迁的下一句

  这(zhè)句话的(de)意(yì)思(sī)为:如果从小不好好教育,善良的本性就(jiù)会变坏。

  出自《三字经》,《三字经》是(shì)我国的传统启蒙教材(cái),今天小(xiǎo)编(biān)就来和大(dà)家聊一聊《三字经(jīng)》。

《三字经》简(jiǎn)介

  《三字经(jīng)》,是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

  在中(zhōng)国古代经典当中,《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的(de)读本之一(yī)。

  《三字经(jīng)》取(qǔ)材典范,包括中国传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等(děng),而核心(xīn)思想(xiǎng)又包括了“仁,义,诚,敬,孝(xiào)。

  ”背诵《三字经》的同(tóng)时,就了解了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事,以及故事内涵中的(de)做人做(zuò)事道理。

  《三字经(jīng)》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产,有不同版(bǎn)本,全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字不(bù)等(děng)。

  《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物(wù),并(bìng)称为"三、百、千"。

《三字经(jīng)》节(jié)选(xuǎn)

  人之初(chū),性本善。

  性相近,习相远。

  苟(gǒu)不教,性(xìng)乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教(jiào),父之(zhī)过。

  教不严,师(shī)之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成器(qì)。

  人(rén)不(bù)学,不知义。

  为人子,方少(shǎo)时(shí)。

  亲师友,习(xí)礼仪(yí)。

  香九龄,能温(wēn)席(xí)。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一,它是中华儿女智慧的(de)结晶,它承载着一(yī)个民族的(de)历史与精神(shén),体现了(le)独特的教育思(sī)想和文化(huà)魅力。

  这(zhè)是(shì)中国(guó)几千(qiān)年来(lái)形成的独特(tè)的(de)民(mín)族文化,在世(shì)界上也是举(jǔ)足轻重,并受到全世(shì)界的广泛关(guān)注。

  2、《三字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口,简明扼要,是以中国历史为素(sù)材,植根于传统文化,强(qiáng)调教育以(yǐ)“德(dé)”为先,学贵(guì)在恒(héng)和环(huán)境对学习的影响,讲(jiǎng)述教育与学(xué)习重要性的教育论著。

  同时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启(qǐ)蒙识字(zì)教育(yù)课本(běn)。

  3、在现在(zài)这个复(fù)杂多变的社会环境下(xià),德育教育也成为现行教育改革所面临的一(yī)个重要(yào)课题(tí)。

  现在很多学校也把传承中华(huá)民族经典传统文(w1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水én)化(huà)作(zuò)为新时1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水期德育教(jiào)育发(fā)展的重要途径(jìng)。

  传统文化(huà)的核心就是“德育”,《三(sān)字(zì)经》中说:“首孝悌,次见(jiàn)闻”,可见在传(chuán)统的教(jiào)育中,是把德育放在(zài)首(shǒu)位的,一个(gè)人首先得要有“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是中(zhōng)华先贤们(men)几(jǐ)千年来智慧的结晶(jīng),它使我中华民族历经几千(qiān)年生生不息,屹立不倒。

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