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  《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán),出(chū)自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

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杞人忧天文言文原文(wén)

  杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠,身(shēn)亡所寄,废寝食(shí)者。

  又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者(zhě),因(yīn)往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止(zhǐ),奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

  其人曰:“天(tiān)果积(jī)气,日月星宿,不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“日月(yuè)星宿,亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě),只使坠,亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之(zhī)者曰(yuē):“地,积块(kuài)耳,充塞(sāi)四(sì)虚,亡处亡块。

  若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏”

  其人舍然大喜(xǐ),晓之者亦(yì)舍然大喜。

杞人忧(yōu)天翻译

  古代(dài)杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn),自己无处存身,便(biàn)食不(bù)下咽,寝不安(ān)席。

  另外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu),就去开(kāi)导他,说:“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢(bà)了,没有哪个地方没有空气的。

  你一举一动,一呼(hū)一吸(xī),整天都在(zài)天(tiān)空里活(huó)动,怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)?”

  那人说:“天是(shì)气体,那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗?”开(kāi)导他的人(rén)说:“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东(dōng)西,即使(shǐ)掉下来(lái),也(yě)不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办?”

  开导他的人说:“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了(le),填满了(le)四处,没有什么地方是没有(yǒu)土块的,你行走跳跃,整天都(dōu)在地上(shàng)活动,怎么(me)还担心地会陷下去呢?”

  (经过这个人一(yī)解释)那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心来,很(hěn)高兴(xīng);

  开导他的人也放了(le)心,很(hěn)高兴。

杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的故事

  公元前(qián)611年,楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒,饿死不少百(bǎi)姓(xìng),楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

  楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

  庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东(dōng)进(jìn),并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ),楚国危在旦夕(xī)。

  楚庄王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

  公元(yuán)前611年,楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸,庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌,遂为三国所灭,楚(chǔ)王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

  时间来到了唐代。

  陆(lù)象先是(shì)唐朝一(yī)个(gè)很有(yǒu)气量(liàng)的人。

  当时太(tài)平公主专(zhuān)权,宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等(děng)大(dà)臣都投(tóu)靠她,只有象先(xiān)洁身自(zì)好,从不去巴结(jié)。

  先天(tiān)二年,太平公(gōng)主事发(fā)被(bèi)杀,萧至忠等被诛(zhū)。

  受这件事牵(qiān)连的人很多,象先暗中化解,救了许多人,那些人(rén)事后(hòu)都不(bù)知道。

  先天三年,象先出任(rèn)剑(jiàn)南道(dào)按察使,一个(gè)司马(mǎ)劝象先说:“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚(fá)来树立威名。

  要不然,恐(kǒng)怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

  ”象先说:“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了,何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是(shì)宽(kuān)厚人的(de)所为。

  ”

  六(liù)年,象(xiàng)先出任蒲州刺史。

  吏民有罪了,大多开导教育一番(fān),就放(fàng)了(le)。

  录事对象(xiàng)先说:“明公您不鞭(biān)打他(tā)们,哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说:“人(rén)情都差不(bù)多的,难道他(tā)们不明白我的(de)话如果(guǒ)要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录(lù)事惭愧(kuì)地退(tuì)了下(xià)去。

  象先常(cháng)常说(shuō):“天下本来无(wú)事,都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦,才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

  如(rú)果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一点,事情(qíng)就简单多了。

  ”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注(zhù)释

  杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下:

  译(yì)文:

  杞国有个人(rén)担(dān)心天地(dì)会崩塌,自己没(méi)有可以生存的地方,于(yú)指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

  又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担心,就去劝导他(tā),说(shuō):“天不过是积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了,没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

  你的举止呼吸,整天都(dōu)在空气中进行,为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气体,那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗?”劝导我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日(dǎo)他的(de)人(rén)说:“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中(zhōng)发光的(de)气体,即(jí)使掉(diào)下来,也(yě)不(bù)会伤(shāng)害到谁。

  ”

  那人(rén)又说(shuō):“如果地陷下去了怎么办?”劝导他的人说:“地不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了,它填满了四处,没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

  你(nǐ)的(de)行(xíng)走(zǒu),整天都(dōu)在地(dì)上进行,为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢?”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心(xīn),劝(quàn)导他的(de)人也(yě)放下心来(lái)很(hěn)开心。

  原(yuán)文(wén):

  杞国有人忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧崩坠乎?”其(qí)人曰:“天果积气,日、月、星(xīng)宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气(qì)中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈(nài)地坏何?”晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞(sāi)四(sì)虚,亡(wáng)处亡块。

  若(ruò)躇(chú)步跐蹈,终日在地(dì)上行止,奈何(hé)忧其(qí)坏?”其人舍然大喜,晓之者(zhě)亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

  这(zhè)则(zé)寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事,嘲笑(xiào)了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁(chóu),既自扰又扰人的庸(yōng)人,告诉人(rén)们不要毫(háo)无(wú)根据地忧(yōu)虑和担心。

  全文寓意深刻,形象鲜明,言(yán)简意(yì)赅,逻辑严谨,文(wén)气贯通,一气呵成。

  这则寓(yù)言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

  列子(zi)为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观,又从其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓言。

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