手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)内容(róng)是(shì)：危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗(shī)，李(lǐ)白(bái)的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

手握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录(lù)了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾(wěi)用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼(lóu)的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势(shì)淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高(gāo)耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像(xiàng)有(yǒu)一百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字(zì)字(zì)惊(jīng)人，堪(kān)称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很(hěn)逼(bī)真，从而(ér)将一座(zuò)几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变化(huà)而又和(hé)谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是(s鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤hì)李白的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的是(shì)黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题(tí)目与内容均(jūn)与(yǔ)此诗(shī)相近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲(lián)居士。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美(měi)誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精(jīng)神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然(rán)景色，表达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变(biàn)，善(shàn)于(yú)从(cóng)民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构成(chéng)其特有的(de)瑰玮(wěi)绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我(wǒ)为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没(méi)有第二个(gè)似(shì)我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩将永恒(hé鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤ng)之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为(wèi)生灵(líng)之金，神(shén)识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载(zài)寒冰(bīng)玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而(ér)燃烧神(shén)识(shí)碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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