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人死后尾七(qī)是什么(me)意(yì)思，头三尾七(qī)是什么意思

　　尾七指的是人去(qù)世后的(de)第四十三日，即人死后七七四十九天的最后七天。

　　中国人的丧殡习(xí)俗(sú)，是(shì)根据(jù)死者去世(shì)的时间，再(zài)配(pèi)合天(tiān)干地(dì)支计算(suàn)出来的(de)日(rì)子及时(shí)辰(chén)。

　　然而习(xí)惯上大家都认为“头(tóu)七(qī)”指的是人(rén)去世后的第七日；

　　尾七是人死后七(qī)七四十(shí)九天的最后七天。

　　“一七”，即人死(sǐ)后七日，丧家(jiā)举行(xíng)隆重仪式，设灵位(wèi)、供木主，上香(xiāng)叩(kòu)拜(bài)，烧纸箱焚楮镪(qiāng)，请僧道诵经、拜忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹(gēng)饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香(xiāng)火，到(dào)三岔路(lù)口呼喊亡(wáng)人姓名或称(chēng)谓，或上(shàng)坟焚香(xiāng)接亡灵(líng)回(huí)家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从简(jiǎn)，这天(tiān)，家人备酒馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行(xíng)祭(jì)奠。

　　“五七(qī)”，在(zài)七(qī)七中，五七祭仪尤重(zhòng)，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士(shì)放焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡(xī)箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要(yào)办酒(jiǔ)席(xí)招(zhāo)待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭(jì)亡灵，纸(zhǐ)扎(zhā)有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽(shòu)，祭礼(lǐ)时(shí)，将(jiāng)这些(xiē)纸(zhǐ)扎(zhā)拿到(dào)墓前焚化。

　　有的(de)这天出嫁女(nǚ)儿挑酒食(shí)回娘家(jiā)祭奠(diàn)，还要请僧道(dào)念经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天家人(rén)备酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满(mǎn)七”,“断七(qī)”，祭过此(cǐ)七，烧七(qī)即完成。

　　丧家举行隆重祭奠(diàn)，亲均(jūn)来焚楮纸，也(yě)有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤(chè)掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧(sēng)道(dào)建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面(miàn)”和到(dào)亲(qīn)友家作客。

“头七”和“尾(wěi)七”是什么意(yì)思

　　头七指的(de)是人(rén)去世后(hòu)的(de)第七日(rì)，最后一个七(qī)天就是尾(wěi)七(qī)。

　　从死者(zhě)卒日算起，丧(sàng)家每隔七天就要举行一饥答次(cì)烧纸祭奠，共有7次，俗(sú)谓“烧(shāo)七(qī)”。

　　一般是“三(sān)七”、“五(wǔ)七”比较重要(yào)，亲朋也(yě)要送来些纸、烛(zhú)。

　　旧俗以为人死后(hòu)其(qí)魂魄犹(yóu)存，在七(qī)七(qī)四十九天(tiān)前(qián)，死者的(de)阴魂要回家一次，具体时间(jiān)由道士推算。

　　届(jiè)时，丧家把香烛(zhú)酒食摆好，在地(dì)上铺一层炭灰或草木灰，用(yòng)以检(jiǎn)验死者回来(lái)的(de)足迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立(lì)在门口台阶(jiē)上(shàng)或插于(yú)死者(zhě)落气之(zhī)屋的房檐(yán)下，据说阴(yīn)魂(hún)见(jiàn)此就会(huì)进屋。

　　用(yòng)土(tǔ)罐装一煮熟了(le)的鸡蛋置于房屋角，以此(cǐ)贿赂殃神(shén)（俗称鸡脚(jiǎo)神），让死(sǐ)者(zhě)鬼魂在家里多待一会儿。

　　扩(kuò)展资料：

　　人死后，每隔(gé)七(qī)天做一次佛事，设斋(zhāi)祭莫死者，依(yī)次(cì)至(zhì)七七(qī)四十九天而止(zhǐ)。

　　烧七(qī)之(zhī)俗南北(běi)朝时就已流行。

　　自古以(yǐ)来，烧七成为丧葬礼仪中的一俗，丧家逢七举(jǔ)行道场功德，为亡者(zhě)修福，俗信可(kě)以超度亡魂，使之免入地(dì)狱。

　　其活动颇多，而且有简易与隆重之分。

　　“一(yī)七”，即人(rén)死后七日(rì)，丧(sàng)家举行隆重(zhòng)仪式，设灵(líng)位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道(dào)诵经、拜(bài)忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒馔，供羹(gēng)饭祭奠(diàn)，烧(shāo)纸楮，请道士诵(sòng)经(jīng)等。