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非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意(yì)思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实(shí)、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的(de)谈话(huà)，一问(wèn)一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期(qī)道(dào)家(jiā)学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐(fǔ)鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知(zhī)之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强调了事物变化(huà)的(de)不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏(shǎng)析：

　　这则故事(shì)，新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把(bǎ)功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期(qī)思(sī)想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他(tā)创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象(xiàng)力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人入胜。

　　他(tā)的作品(pǐn)被(bèi)人称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子(zi)

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