提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见(jiàn)过行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还(hái)是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西(xī)赶尸(shī)为原型(xíng)。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的一(yī)种(zhǒng)巫(wū)文化。是将客(kè)死他乡之(zhī)人的(de)尸体带(dài)回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西(x行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思ī)在哪(nǎ)里？赶(gǎn)尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一般(bān)是对包(bāo)括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化(huà)市以及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部(bù)地区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技(jì)术起(qǐ)源(yuán)于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路(lù)并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便(biàn)应(yīng)运而(ér)生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能(néng)行(xíng)走？影视剧我们(men)常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色(sè)腰带，头上戴一(yī)顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还念念(niàn)有(yǒu)词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身后。既(jì)然(rán)已成尸(shī)体(tǐ)，自然(rán)以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸(shī)体是如何行走的(de)？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报(bào)道说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留(liú)下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干(gàn)。而(ér)搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确(què)，通(tōng)常(cháng)到目的地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对不(bù)允(yǔn)许旁人插(chā)手和旁观，正(行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思zhèng)如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样(yàng)。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜(yè)，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是(shì)害怕(pà)其他人发现他们将尸体分解(jiě)而(ér)编(biān)造出(chū)来(lái)的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解(jiě)释没有说明(míng)如何同时(shí)运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的(de)分析认为运(yùn)尸的主(zhǔ)要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便(biàn)可抬(tái)竹子运尸。尸(shī)体的(de)双臂(bì)被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹(zhú)子(zi)的韧(rèn)性使得前进时(shí)会上(shàng)下晃动，带动尸体同样(yàng)上(shàng)下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体(tǐ)会发僵发(fā)硬，利用竹(zhú)子也确实是个不错的(de)办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的(de)，走(zǒu)的一般都是向下的(de)斜坡，重力势(shì)能(néng)转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸(shī)人(rén)精(jīng)心(xīn)选(xuǎn)择(zé)，上坡极少(shǎo)，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个个(gè)背(bèi)上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着(zhe)赶尸人的名(míng)头，走私(sī)食盐、火柴等(děng)生活(huó)必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生(shēng)活，再(zài)将他们的药(yào)材带出大山卖(mài)得高价。由于这些都是(shì)见(jiàn)不(bù)得的勾当，所以利(lì)用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存(cún)在(zài)。已悄(qiāo)然演变成了(le)一种文化！在湘(xiāng)西一些地(dì)区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实(shí)是(shì)特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是(shì)特定人群(qún)（如巫师）为满足(zú)人们叶(yè)落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源转化为生(shēng)计方式的结果。

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