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劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个(gè)赋,劝百讽一的意(yì)思是(shì)什(shén)么
劝百讽一(yī),意思是形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人(rén)警(jǐng)戒,但结果却适得(dé)其(qí)反。
出自《史(shǐ)记·司(sī)马(mǎ)相如列传》。
“劝百讽(fěng)一(yī)”说的是(C)A.西汉(hàn)初年(nián)的政论文
B.汉代骚体赋
C.汉大赋
D.汉代后期的抒(shū)情小赋
劝百(bǎi)讽一的典故《汉书.司马相如传赞(zàn)》:“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而风一,犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声,曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏雅,不已戏呼!”颜(yán)师古注:“奢(shē)靡之辞多(duō),而节(jié)俭(jiǎn)之(zhī)言(yán)少也。
”谓相如之赋虽意在讽谏,但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意。
后以“劝百讽一”指(zhǐ)文(wén)章(zhāng)意在警(jǐng)戒(jiè),而效果适得其反。
梁(liáng)启超《译印政治小加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水说(shuō)序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱(ài)于馨艳,其(qí)移人之深,视庄言危论(lùn),往(wǎng)往有过,殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。
”
劝百讽一(yī加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水)解释(shì)意思解释:形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不(bù)上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞(cí)。
意在使人(rén)警戒(jiè),但结果却适(shì)得其反。
来源(yuán)出处:《史(shǐ)记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰骋郑卫之(zhī)声,曲(qū)终而奏雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?”
造句例句(jù):梁启超《译(yì)印政治小说序》:“视庄言(yán)危论,往往有过,殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。
”
劝百讽一说(shuō)的是什么赋(fù)
劝百(bǎi)讽一说的(de)是汉大赋,出自(zì)《法言》一(yī)书(shū)。
史称(chēng)《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮语》而(ér)作,至于取名《法(fǎ)言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之(zhī)言,能(néng)无从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大夫(fū)章》:非先王(wáng)之法言不(bù)敢道。
法(fǎ)有准(zhǔn)则和使(shǐ)物平直(zhí)的意思,所(suǒ)以(yǐ)法言就是作为准则而对事情(qíng)的是非给(gěi)以评判之(zhī)言。
汉(hàn)大赋(fù)(新体赋)兴起(qǐ)于汉初(chū),衰落于汉末,历时四百(bǎi)多年(nián)。
汉(hàn)大赋是汉(hàn)赋的典(diǎn)型(xíng)形式(shì)。
汉大赋用反复(fù)问答(dá)的(de)问答体形式(shì),以(yǐ)铺叙渲染纤(xiān)灶帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手段(duàn),以微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨(zhǐ)归,结构宏大,铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。
劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。
意在(zài)使(shǐ)人警戒,但结果却适得其反。
“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。
其意是说赋中(zhōng)鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理。
这是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批评。
劝百讽一(yī)属于汉(hàn)大赋(fù),语(yǔ)出西汉加湿器必须加纯净水吗,加湿器用纯净水太贵怎么办水末的(de)《法言》。
有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》,《史记司(sī)马相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了(le)自己的评价(jià)认为形容规讽正道(dào)的(de)言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。
“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹(yóu)驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之(zhī)声,曲(qū)终而奉雅,不已(yǐ)亏(kuī)乎?
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了