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礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期的事件啊(a),礼崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生于什么时代

  礼name是什么意思 name是姓还是名(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火(huǒ)线时期,此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局部(bù)的破(pòname是什么意思 name是姓还是名)坏,而(ér)到了春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐加深,特(tè)别是(shì)在战国后期(qī),整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面(miàn)目全非(fēi)。

礼崩乐坏(huài)的(de)原因

  (一(yī))王室的衰微

  西(xī)周末(mò)期周王的统(tǒng)治不断受(shòu)到外族(zú)的侵(qīn)扰,而王(wáng)室(shì)内部各阶级的矛盾也在不断激(jī)化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害(hài)。

  而面(miàn)对这种灾难的时候,各阶(jiē)级(jí)的统(tǒng)治者却(què)无动于衷。

  由于周王朝实(shí)行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸(zhū)侯,周(zhōu)王室实际控制(zhì)的(de)土(tǔ)地(dì)就(jiù)越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志,从前至高(gāo)无上(shàng)的周王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等的(de)契(qì)约(yuē),这本身就是因为自身地位下降(jiàng),能(néng)力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

  此后(hòu)的“繻葛之(zhī)战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让自身的权威(wēi)受(shòu)到了致命一(yī)击。

  从此,在诸(zhū)侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是(shì)一具(jù)空壳(ké),并无(wú)实际(jì)的权力(lì)。

礼崩乐坏的(de)历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体(tǐ)情(qíng)况

  周武王灭商后(hòu)建立(lì)了(le)西周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都附近(jìn)分封了(le)许多诸侯国(guó)。

  周朝的分封制使得诸侯国(guó)的(de)建立成为周王室御外的屏障(zhàng),也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为(wèi)后来的诸侯(hóu)争霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因(yīn)此,周(zhōu)的农业十分发达(dá),种植的(de)粮食(shí)品种繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也很发(fā)达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定,于是周王(wáng)朝(cháo)建立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期的(de)由盛而衰

  随(suí)着昭王即(jí)位后就开始对外(wài)用兵,其子穆(mù)王除对外大规模用(yòng)兵之(zhī)外,还对内(nèi)加强镇压(yā),增重(zhòng)刑罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社会大体情况

  礼(lǐ)乐(lè)制度经(jīng)过了两(liǎng)次大(dà)的摧残(cán)和动(dòng)荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于(yú)西周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序(xù)混乱。

  现可释(shì)义为伦理道德(dé)文(wén)化的日渐散失(shī)导致人心不(bù)古,世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

  成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡(jiǎo)有作,name是什么意思 name是姓还是名自己制则,而事(shì)不稽。

  成(chéng)语(yǔ)用法:联(lián)合式(shì),作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣(yǐ)。

  君子三年(nián)不(bù)为礼(lǐ),礼必坏(huài);三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义(yì):指周代封建(jiàn)制(zhì)度的规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大的破坏(huài),寓意社会(huì)制度(dù)和文(wén)化秩序(xù)遭遇重大变局(jú),驱需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

  礼在中国古代是社(shè)会的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就(jiù)是苟子所处的时闷灶代(dài),的混乱迫使(shǐ)人们重新(xīn)思考礼乐的(de)价“礼崩乐(lè)坏”由此也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地(dì)以尽,中国封(fēng)建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最(zuì)健全之时期,认为春秋时代(dài)“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它(tā)让我们(men)看到,在春秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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