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一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一(yī)山放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六(liù)首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去(qù)还(hái)在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作(zuò)者善于(yú)从(cóng)日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又富于理趣(qù)的(de)语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的(de)种种三件套是哪三件感(gǎn)受。

　　正(zhèng三件套是哪三件)因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像(xiàng)是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出(chū)而不(bù)说破，给读者留(liú)下(xià)悬(xuán)念，使下两句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会(huì)相应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷人(rén)阵(zhèn)，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山(shān)区行路的感受，说明(míng)一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理：人们无(wú)论(lùn)做什(shén)么事(shì)，都要对前进(jìn)道路(lù)上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的(de)估计，不(bù)要被(bèi)一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一直不(bù)得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一(yī)月，杨(yáng)万(wàn)里以(yǐ)直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第(dì)六首(shǒu)中“政(zhèng)是(shì)行(xíng)人肠断(duàn)时，子(zi)规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十(shí)六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要(yào)说从(cóng)山(shān)岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在今江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起来做早餐。

　　莫(mò)言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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