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非练实(shí)不食的总监和经理哪个大练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后结(jié)的(de)果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话(huà)、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实(shí)、富足。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期著名的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，是道(dào)家学派的(de)主要代表人物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹子开(kāi)花后结(jié)的果实(shí)。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海，而(ér)飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来(lái)，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物本身(shēn)的相对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　总监和经理哪个大文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利(lì)禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言(yán)运用自(zì)如(rú)，灵活多变，能把一(yī)些微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为(wèi)“文(wén)学的(de)哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子

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