周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是(shì)我要(yào)像周公一样，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于我的。

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　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗(shī)人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故(gù)，苏州区号是多少我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求(qiú)和对(duì)人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们(men)栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的(de)；苏州区号是多少然(rán)而(ér)它那政治内(nèi)容和意义(yì)却(què)完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感人的(de)目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后(hòu)人(rén)借鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求(qiú)贤(xián)”这一主题所(suǒ)作(zuò)的(de)高(gāo)度艺(yì)术(shù)化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解释是(shì)我(wǒ)要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是(shì)什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之(zhī)弟，成(chéng)王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子(zi)不(bù)能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自(zì)世界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人才(cái)的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意(yì)思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物(wù)。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治路线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的(de)社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

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