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_D是什么意思,_3是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失(shī)传了(le)赶尸方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事,没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术,科学(xué)的说法是寄生虫,一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门(mén)别派(pài),各自有各自的方法,但万变不离其(qí)宗,7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一(yī)定的电流给特定的神经带动(dòng_D是什么意思,_3是什么意思)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的(de),人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初的想法,因为也有听到了反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有?湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战(zhàn),而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山,有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时(shí)代,人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊,五脏(zàng)掏空(kōng),尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根很长的绳索上,身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合,脚下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端则(zé)用磁(cí)铁。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(y<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>_D是什么意思,_3是什么意思</span></span>ě)不一样
湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体,就是来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子(zi),篓(lǒu)子里(lǐ)就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷的(de)声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简化了程序,把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面,特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候,对于这个事(shì)情(qíng),我特地跑去问(wèn)父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦(dàn)一(yī)个人客(kè)死异乡,那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡(xiāng),因为(wèi)古人认(rèn)为,人是有三(sān)魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若是不将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间”报道(dào),这样(yàng)就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统,再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像(xiàng)现(xiàn)在这样交通发达。在古代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸(shī)体运送回去,会特(tè)别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

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湘西(xī)赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里,这样既能(néng)将尸体运回去,又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里,这也是电视剧(jù)里,赶尸的人(rén),会一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走失了(le),有招魂铃的(de)指引,魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián),就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼,还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手,放魂魄回家(jiā),不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业,更(gèng)多的见于民间,但(dàn)是在清(qīng)朝,也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者,目的是帮助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决(jué),不(bù)一定是在(zài)犯人的老家,这样当死刑(xíng)犯去(qù)世(shì)之后,尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的(de)老家,要是(shì)专门派人(rén)去送,不(bù)仅费人,还费(fèi)钱。而(ér)且很多官(guān)差也不(bù)大乐(lè)意做这种事,毕竟这个(gè)是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén),让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体(tǐ)回家,通常(cháng)赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确(què)的,会有两人组(zǔ)成(chéng),一个(gè)人负责(zé)赶尸一个人负(fù)责引路,而(ér)且两个(gè)人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中,一般只能(néng)住(zhù)在荒郊野外,是不能去有人(rén)居住的地(dì)方,有人意外(wài)在(zài)野外(wài)看到(dào)了赶尸(shī)人,这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

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湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不(bù)是一样(yàng)的,湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些,在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说(shuō)法:
首先,三赶,就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人,这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三(sān)不赶,就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的,比如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的(de),不能赶。总的说,就是(shì)被迫死的可以赶,若是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职(zhí)业?
当然赶尸人这个职(zhí)业(yè),也不(bù)是什么人都(dōu)能做(zuò)的,赶(gǎn)尸人收徒弟,徒弟必须(xū)满(mǎn)足三个基(jī)本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件,又想去(qù)学习赶(gǎn)尸,那么就需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛选(xuǎn),需要进行三(sān)项测试(shì):

第(dì)一项测试(shì):就是(shì)让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋转,然后突(tū)然喊停,被测试者,若(ruò)是能正(zhèng)常分(fēn)辨东(dōng)南西北,那么(me)就过关。

第二项测试:就是让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑一(yī)副重担,要是能(néng)挑(tiāo)起来,并送到指定的地点,就表(biǎo)示测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试(shì):就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来,若是(shì)能取回来(lái),表示测(cè)试(shì)者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个(gè)测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有?
很(hěn)多人可(kě)能(néng)会疑惑,克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边(biān)才(cái)有,但是为啥在(zài)其(qí)他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢(ne)?

其实,这(zhè)个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来,还是跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关,在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店,但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般(bān)是不(bù)允许外来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村的,而在湘西,大路都是绕村的(de),这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第(dì)三,其他地方,人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随(suí)着交通(tōng)越来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河(hé)中,毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī),再远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完(wán)成。

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