仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇是孟子仁政思(sī)想的现代意义(yì)：现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社会的意义议论文，仁(rén)政在(zài)现代(dài)社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差距，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现代(dài阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支(zhī)持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与(yǔ阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢)人(rén)为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危(wēi)难之时，才会(huì)得到(dào)更多(duō)其它国家的(de)支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思(sī)想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级(jí)制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对(duì)子(zi)女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者实行(xíng)仁政，可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民(mín)的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不(bù)顾人(rén)民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神的(de)思想(xiǎng)阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢发展(zhǎn)而来(lái)的。

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