吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的(de)美(měi)是什么意(yì)思，吾(wú)妻之(zhī)美我者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城(chéng)北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自(zì)以为不如(rú)；

　　窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨(chén)他(tā)穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对他的(de)妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北的徐公齐(qí)国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公(gōng)美），于是(shì)又(yòu)问(wèn)他的小妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能(néng)比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的(de)大(dà)臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修(xiū)订法律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌实行改(gǎi)革(gé)，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如(rú)流(liú)的明(míng)君形象，和(hé)革除弊(bì)端，改(gǎi)良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了邹(zōu)忌(jì)巧(qiǎo)妙的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝(quàn)谏齐威(wēi)王(wáng)广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从(cóng)而(ér)收(shōu)到很好的(de)效(xiào)果。

　　创作背景：春(chūn)秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的(de)阶层(céng)出现在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出(chū)一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服(fú)务(wù)，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错(cuò)综复(fù)杂的(de)斗争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各国统(tǒng)治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的(de)决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去(qù)了民(mín)心，国(guó)家的统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争取“士”的支持。

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