仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论(lùn)文是(shì)仲尼适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出(chū)于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。