什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价(jià)值，

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更是(shì)一(yī)种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动(dòng)社会(huì)发展还是实现自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一(yī)、作为手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活、提高人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动质(zhì)层面的(de)需(xū)要，更关心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足人(rén)的生(shēng)存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是(shì)自(zì)由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发(fā)展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界(jiè)观，集中体现(xiàn)为(wèi)对人(rén)本身的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于(yú)人性，注(zhù)重人的(de)存在、人(rén)的(de)价值(zhí)、人的意(yì)义(yì)尤其是(shì)人(rén)的心灵、精(jīng)神(shén)和(hé)情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又(yòu)是自身存(cún)在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文(wén)精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在(zài)方式，社(shè)会(huì)要(yào)关注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人的(de)异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经(jīng)济(jì)飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物(wù)质文明的(de)进步使人们(men)的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场(chǎng)经(jīng)济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代(dài)对(duì)物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另一方面却(què)是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科学的(de)理论武装人，以正确(què)的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的(de)精(jīng)神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报(bào)道品味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而(ér)完成新闻信(xìn)息(xī)价(jià)值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读者，为(wèi)自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确对(duì)待自己、他(tā)人(rén)和社会，正确对(duì)待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方(fāng)的(de)人(rén)文主义(yì)传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的(de)尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化(huà)中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中(在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动zhōng)最早出现人文一词，意指人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文(wén)关(guān)怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人与人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义(yì)理智信等规(guī)范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中到人(rén)事方(fāng)面(在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了(le)一(yī)条远神而(ér)近人的人(rén)文主义道路。

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