三字经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这句(jù)话的意思为(wèi)：如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本(běn)性(xìng)就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙教材，今天(tiān)小(xiǎo)编就(jiù)来和大家聊(liáo)一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义等(děng)等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时，就(jiù)了(le)解了常识、传统国学及历(lì)史故(gù)事，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产(chǎn)，有不(bù)同(tóng)版本(běn)，全文字数(shù)从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称(chē劳心劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么意思ng)为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠(yōu)悠(yōu)五千年(nián)灿烂的经(jīng)典传(chuán)统(tǒng)文化之(zhī)一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历(lì)史(shǐ)与精(jīng)神，体现了(le)独(dú)特(tè)的教育思想(xiǎng)和(hé)文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形成的独特的(de)民族(zú)文化，在世界上也是(shì)举足(zú)轻(qīng)重(zhòng)，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为(wèi)素(sù)材，植(zhí)根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的(de)影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述教育与学习重要(yào)性的(de)教育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我国代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环境下，德育(yù)教(jiào)育也(yě)成为现(xiàn)行(xíng)教育改革(gé)所面(miàn)临的(de)一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也把传承(chéng)中华民族(zú)经典传统文化作为新时期德(dé)育教(jiào)育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统(tǒng)的教育中，是把德育放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中华(huá)先贤们几(jǐ)千(qiān)年(nián)来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不(bù)息，屹立(lì)不倒。

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