登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句(jù)式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远是什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长，37码鞋内长是多少厘米，37码鞋子内长是多少cm可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水(shuǐ)也(yě)，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥(míng)思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮(diǎn)起(qǐ)脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的(de)人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音(yīn)并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人却能(néng)听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可(kě)以达到千(qiān)里之外(wài)，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄(huáng)河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家(jiā)的重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服(fú)自(zì)然，应该利用自(zì)然(rán)为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻(yù)来说明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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