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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华(huá)随(suí)时光而飞驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一(yī)，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意(yì)思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是(shì)诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是(shì)一位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限期望(wàng)尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算干扰无法达(dá)到(dào)远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌(chāng)振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们(men)生活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀(jǔ)华(huá)，内(nèi)心开阔(kuò)才(cái)能(néng)登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的(de)才干；但在(zài)学习(xí)的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏了意(yì)志(zhì)力，就会(huì)半途而废。

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