三十(shí)六洞天七十二福地分别(bié)是哪(nǎ)里，福地洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名(míng)山胜地的(de)。<kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心/p>

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三十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别是(shì)哪里，福地洞(dònkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心g)天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二(èr)福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内(nèi)容(róng)简介：序(xù)按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居(jū)名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔，所属(shǔ)州县境域，可(kě)资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第(dì)四回(huí)：大王在(zài)这福(fú)地洞天(tiān)之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这(zhè)般样福地洞天，可知有(yǒu)仙(xiān)姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回(huí)：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登福(fú)地(dì)洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二福地在(zài)哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地其实(shí)指(zhǐ)的就是(shì)一些(xiē)具有名山大川的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环(huán)境好，又没有人打扰是非常适(shì)合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地(dì)方称为(wèi)是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地(dì)遍布(bù)衡谈运(yùn)了中国的(de)很多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到(dào)具体的位置(zhì)了(le)。

　　十(shí)大洞天包括(kuò)：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲(qū)山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久，而(ér)且(qiě)没说过具(jù)体的(de)地理位置，所以很(hěn)多现在都是找不到的(de)，而三十六小洞(dòng)天(tiān)就(jiù)比较好找了，因(yīn)为里面涉及了州(zhōu)县，比如霍(huò)林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等(děng)等，这里就(jiù)是举(jǔ)两个例(lì)子，就不和(hé)大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已(yǐ)经成为了(le)旅游胜地(dì)，而七十二福地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如在(zài)江宁府(fǔ)句容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县(xiàn)的(de)洞(dòng)真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道(dào)真人隐(yǐn)居过(guò)的地方，因为真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所以(yǐ)kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心这些地(dì)方(fāng)或(huò)多(duō)或(huò)少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来(lái)越神(shén)奇，所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道(dào)教有联系但(dàn)是么有(yǒu)被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比(bǐ)如武当山和崂山，现在很多山(shān)上的(de)建筑都被列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福地(dì)洞(dòng)天”还成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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