敬告：本(běn)文包含一定非常识的边(biān)缘知(zhī)识，以及部分未经证实(shí)的信息，可能会影响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的(de)苏富比拍卖(mài)会上被人以(yǐ)37万(wàn)8千(qiān)英(yīng)镑(bàng)所拍得(dé)，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了(le)放(fàng)在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的(de)金字塔，来一(yī)窥圣经上末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是(shì)一位伟大的(de)科学家，提出(chū)了万(wàn)有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外(wài)，他也(yě)很热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多人觉得很奇怪(guài)为(wèi)什么(me)如此伟(wěi)大的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对(duì)立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写(xiě)了许(xǔ)多的(de)书，这些书中几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于神(shén)学的。所以牛顿是(shì)一个完(wán)完(wán)全全有神论(lùn)者，他做(zuò)的一系列的科学(xué)研究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一开(kāi)始就在研究神学而并(bìng)非后期(qī)转行(xíng)。enjoy可数吗，joy可不可数用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名(míng)的经济学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部分而(ér)已。

那(nà)在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其(qí)实是(shì)想要(yào)了解古埃及人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实际上到底是多长。那他为什么(me)要研究这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出(chū)的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这点他(tā)就必须知道(dào)地球的周长是多少，其(qí)实地球的(de)周长(zhǎng)有多长，早(zǎo)在公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数(shù)据不够准确，于(yú)是他(tā)又找到了另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科(kē)西曼(màn)德是世界上第一位绘制出(chū)世界(jiè)地图的人，牛(niú)顿就觉得(dé)他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完(wán)全(quán)不(bù)同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认(rèn)为古希(xī)腊(là)人所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位很可能源(yuán)自于(yú)埃(āi)及人(rén)所使用的单(dān)位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一(yī)人约翰格利弗的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的(de)地球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能地从(cóng)天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿之所以研究(jiū)古埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就是(shì)他想(xiǎng)要了(le)解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描(miáo)述的末世(shì)论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可(kě)能就是(shì)所(suǒ)谓的那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的(de)末世论之中，未来将(jiāng)会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以色列(liè)王国，然后人类将会进(jìn)入(rù)到一个(gè)幸(xìng)福的时代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论(lùn)其(qí)实(shí)指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的(de)结(jié)束，然(rán)后进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福(fú)的新(xīn)时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它(tā)有多宽、多(duō)高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写(xiě)得这么详细(xì)一定有(yǒu)他的原因。所以只要了(le)解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实(shí)际尺(chǐ)度就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时(shí)候(hòu)会发生(shēng)，弥(mí)赛亚(yà)什么(me)时候会(huì)降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里(lǐ)描写(xiě)的建筑都(dōu)在现(xiàn)实(shí)考(kǎo)古中被一一发现，所(suǒ)以这也(yě)让很多人相(xiāng)信圣经里面的(de)内容现(xiàn)实(shí)存在的(de)可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读了一些(xiē)对于未来世界(jiè)的预(yù)测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只是想让大家更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什(shén)么转行研究神学(xué)。

我们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这(zhè)也(yě)是他站在科学角度上对待科学(xué)的严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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