扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞(biàn)毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破(pò)，军中置酒(jiǔ)大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救，为(wèi)人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人(rén)一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了文(wén)天祥好几(jǐ)次(cì)，于是(shì)文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝(cháo)做事那(nà)样(yàng)为我们皇上做(zuò)事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大散文(wén)”的(de)代表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者于文中多(duō)处运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来(lái)，文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对史实的(de)运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的(de)大(dà)散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大(dà)厦之将倾的出处(chù)和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦(shà)之将倾”这句话比喻拯救事(shì)物(wù)于危险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是(shì)他已(yǐ)活了(le)七(qī)百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在(zài)旦夕(xī)，人们(men)指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞(biàn)毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大(dà)厦之将倾全(quán)诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可(kě)乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失(shī)为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘(hóng)范马上(shàng)像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山(shān)，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝(quàn)说了文天(tiān)祥好(hǎo)几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无死(sǐ)，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑(xiào)没有管它。

　　崖(yá)山(shān)被(bèi)攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经(jīng)尽到了(le)，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作为人臣死了还(hái)不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于文(wén)中(zhōng)多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来(lái)不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天(tiān)祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字(zì)，通过(guò)对(duì)史(shǐ)实(shí)的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下了一(yī)篇动人(rén)心弦的大散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)”这(zhè)句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作，作者在文(wén)章中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》节(jié)选：怦(pēng)然令(lìng)我(wǒ)心跳(tiào)的，是他已活了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的(de)生命，从南宋风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他(tā)生(shēng)于公元1236年。

　　当(dāng)他风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经(jīng)危在(zài)旦夕，人们指望他(tā)能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥(xiáng)精(jīng)神的优(yōu)秀作(zuò)品。

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