社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社(shè)日节(jié)是什么(me)节日以及(jí)社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社(shè)日节这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节(jié)是(s鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？hì)农(nóng)历几(jǐ)月(yuè)初几

　　社(shè)日节是(shì)农(nóng)历(lì)二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日(rì)节日也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是(shì)我(wǒ)国(guó)一个(gè)祈求丰收(shōu)的(de)传统节(jié)日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为(wèi)社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节(jié)是什么(me)节日

　　1、社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历(lì)法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定(dìng)节期。<鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？/p>

　　春社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社(shè)，按(àn)照(zhào)中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每(měi)到(dào)播种(zhǒng)或收获的季(jì)节(jié)，农(nóng)民们(men)都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的(de)生长和(hé)地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的(de)生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二(èr)月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋后第五个(gè)戊日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土地(dì)和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的(de)称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在(zài)村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有(yǒu)捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的土(tǔ)地(dì)神(shén)像，多是留(liú)着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞，便按(àn)人(rén)间(jiān)社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区(qū)，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供(gōng)品，聚集(jí)社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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