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  仁政在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的(de)意义议论文,仁(rén)政(zhèng)在现代社会(huì)的意义(yì)短篇是(shì)孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意义:现代实行“仁(rén)政”,关(guān)心当(dāng)代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的生活疾苦,制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策,减小贫富差距,更能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人之间(jiān)的矛(máo)盾,促进(jìn)全(quán)社(shè)会(huì)的(de)合(hé)谐的。

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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实(shí)行“仁政”,关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ),制(zhì)订有利于百姓生活的(de)相关政策,减小贫富(fù)差距,更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾,促进全社(shè)会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

  3、现代(dài)实行“仁(rén)政”,多(duō)多援助他国,结交盟(méng)友,与人为善,这(zhè)样,才能提高自(zì)己(jǐ)的国(guó)际地(dì)位,在(zài)危难之(zhī)时,才会得到更多(duō)其它(tā)国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

  孟(mèng)子继承和(hé)发展了孔子的德(dé)治思想,发展为仁政学说,成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于政治(zhì),以缓和阶(jiē)级矛盾,维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远利益。

  孟子一(yī)方面严格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级地位,认为“劳心者治人(rén),劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从(cóng)天子到庶人(rén)的等级(jí)制度;

  另一方(fāng)面,又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系,主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦,人民应该(gāi)像对待父母一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

  孟子认(rèn)为,这(zhè)是一种最理想的政治(zhì),如果统治者实行仁(rén)政(zhèng),可以得到人(rén)民(mín)的衷心拥护;

  反(fǎn)之,如果不(bù)顾人民死活(huó),推(tuī)行虐政,将会(huì)失(shī)去民(mín)心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛,包(bāo)括经济(jì)武汉市初中排名表,武汉初中排名一览表前一百、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的途(tú)径等,其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线(xiàn)索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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