独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六(liù)个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来(lái)自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物(wù)的习性(x中国哪里的莲子最好吃ìng)来分配各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之(zhī)时出来(lái)觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会(huì)的生活起居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的(de)文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即(jí)前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基(jī)础凑齐(qí)二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会(huì)，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星中国哪里的莲子最好吃说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和(hé)动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在(zài)不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份出(chū)生(shēng)的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十二(èr)生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的(de)先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物(wù)或(huò)自然现象的(de)图形作为本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人(rén)和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余(yú)皆是日常中国哪里的莲子最好吃(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被(bèi)作(zuò)为本氏(shì)族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族(zú)的(de)图腾(téng)遗迹(jì)，反(fǎn)推十(shí)二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝(dì)教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说(shuō)，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他(tā)们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳(wěn)打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人(rén)特(tè)别容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 中国哪里的莲子最好吃