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别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣(chén)者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其(qí)心乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客(kè)人(rén)一(yī)样接(jiē)待他(tā)，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说(shuō)：“我没能(néng)保护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次(cì)，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它(tā)。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破(pò)了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事(shì)那样为我们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国家亡(wáng)了不能(néng)去(qù)救，作为人(rén)臣死了还(hái)不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓(yù)方“大(dà)散(sàn)文(wén)”的(de)代表之(zhī)作，作者于文(wén)中多处(chù)运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年(nián)来，文(wén)天祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过(guò)对(duì)史实(shí)的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将倾的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的(de)出(chū)处是《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句话比喻(yù)拯救事(shì)物于危(wēi)险(xiǎn)的(de)境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著(zhù)名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节(jié)选(xuǎn)：怦然令(lìng)我(wǒ)心跳的，是他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽(xiǔ)的(de)生命，从(cóng)南宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并(bìng)将踏着无(wú)穷的(de)岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元12别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你36年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支(zhī)”，终其一(yī)生，他(tā)没(méi)能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神(shén)成为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡(wáng)，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能(néng)救，为人(rén)臣(chén)者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘(hóng)范(fàn)，弘(hóng)范的手(shǒu)下(xià)让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范马(mǎ)上(shàng)像客人一样接(jiē)待(dài)他，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经(jīng)尽到(dào)了(le)，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之作，作者于文中(zhōng)多处(chù)运用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者(zhě)对(duì)他(tā)也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品(pǐn)，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒五千多字(zì)，通(tōng)过对史实的(de)运用和丰富的(de)想象力，写下了(le)一(yī)篇(piān)动人心弦的大散文。