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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失者(zhě)十一(yī)让困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五(wǔ)六(liù)个月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么失(shī)手的情况已(yǐ)经很少了，迭起三个丸子(zi)而不(bù)坠落，那(nà)么失手的(de)情况(kuàng)十次(cì)不(bù)会超过一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸(wán)子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什么(me)不能(néng)成(chéng)功呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕说的就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心致(zhì)志，排除外界的(de)一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以(yǐ)恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天(tiān)条件不足也(yě)不例外。

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