杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻译，来(lái)看(kàn)一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积(jī)的土块罢了(le)，填(tián)满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地(dì)上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这(zhè)个人一(yī)解释）那个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联(lián)军(jūn)大(dà)举破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可(kě)以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先(xiān)说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都(dōu)是人(rén)自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎(zěn)么(me)办？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为什么(me)还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气(qì)，日、月、星贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担(dān)心和(hé)无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在(zài)文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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