三字(zì)经中苟不(bù)教性乃迁是(shì)什么(me)意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的下(xià)一句是这句(jù)话的意思(sī)为(wèi)：如果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当中(zhōng)，《三字经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂的(de)读本之(zhī)一。

　　《三字(zì)经》取材典(diǎn)范，包括中(zhōng)国传统文化(huà)的文学、历史(shǐ)、哲(zhé)学、天文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节(jié)义等等，而核心思(sī)想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及故事内(nèi)涵(hán)中的做人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不同版(bǎn)本，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(佛系心态是什么意思qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿(càn)烂的经(jīng)典传统文化(huà)之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着一个民族的(de)历(lì)史与(yǔ)精神，体现了(le)独特的教育思(sī)想和文(wén)化魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形(xíng)成(chéng)的独特的民(mín)族文化(huà)，在世界上(shàng)也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的(de)广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中(zhōng)国历史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育(yù)与学习重要(yào)性(xìng)的教育(yù)论(lùn)著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿(ér)童(tóng)启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多(duō)变的社会(huì)环境下，德育教育也(yě)成为现行教育改革所面(miàn)临的(de)一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承(chéng)中(zhōng)华民族经(jīng)典(diǎn)传统文化作为新时期德育教育(yù)发(fā)展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教佛系心态是什么意思(jiào)育中(zhōng)，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久的传统(tǒng)文化是(shì)中华先贤们(men)几千年来智(zhì)慧的结晶，它使我中(zhōng)华民族历(lì)经几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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