抽象派和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事(shì)物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一(yī)个新(xīn)的概念；意象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感(gǎn)情(qíng)溶(róng)化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象派(pài)的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象(xiàng)派(pài)代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹(zī)拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么区别(bié)

　　意(yì)象派(pài)是20世纪初最早出(chū)现的现代(dài)诗歌流(liú)派，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗坛文风的(de)一种反拨。阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊p>

　　首先(xiān)，在19世(shì)纪后(hòu)期(qī)英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义(yì)、唯(wéi)美主义与浪漫主义(yì)结成一体(tǐ)，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和(hé)伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提(tí)出(chū)“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这(zhè)是自叔(shū)本华以来非理性(xìng)主义哲(zhé)学思想在文(wén)学界(jiè)影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的(de)开创者休姆就直接受教于柏(bǎi)格森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学(xué)全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意(yì)象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多(duō)经历(lì)了象(xiàng)征诗歌创作(zuò)，所以理论界(jiè)也有(yǒu)人将意(yì)象派(pài)看做(zuò)象征主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上(shàng)意(yì)象派和象(xiàng)征主义诗(shī)歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜(mí)形(xíng)式去寻找意(yì)象(xiàng)背(bèi)后的隐喻暗(àn)示和象征(zhēng)意义，不满足(zú)于(yú)去寻找表象与思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象的描述中(zhōng)，一刹(shā)那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象(xiàng)去约束(shù)感情，不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简(jiǎn)练(liàn)、形(xíng)象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两者都以意象为“客观(guān)对(duì)应物(wù)”，但象征(zhēng)主义把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗的意象本身，即具象性(xìng)上(shàng)。

　　让(ràng)情感和思想融合在意(yì)象中，一(yī)瞬间(jiān)中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意(yì)象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象派诗歌革新，首先是从(cóng)模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以(yǐ)极(jí)大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘(táng)象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具有宗教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的(de)最后一(yī)位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有(yǒu)利爪的(de)鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽(qín)，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到(dào)人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶(táo)渊(yuān)明(míng)的(de)超脱是痛(tòng)苦的(de)，见南(nán)山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一(yī)步发现日(rì)本俳(pái)句源于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是(shì)组合(hé)的图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合(hé)，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人的这种(zhǒng)表现意象而(ér)不加(jiā)评价的(de)诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也(yě)应(yīng)该力图将(jiāng)全诗浸(jìn)润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作(zuò)中表现出的(de)鲜(xiān)明(míng)的艺术特征主(zhǔ)要(yào)有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接呈现能传达(dá)情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的(de)手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间感悟(wù)到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划(huà)满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物发(fā)展的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到(dào)大(dà)地(dì)，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的(de)一代(dài)，/你们(men)这极不(bù)自然的(de)一(yī)派，/我见过(guò)渔民在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋(lā)遢的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他(tā)们(men)微笑(xiào)时露出(chū)满口牙(yá)，/听过(guò)他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们(men)有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没(méi)有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们(men)在(zài)野(yě)外席地就餐，同邋(lā)遢的家人(rén)一(yī)起，不文(wén)雅(yǎ)地大(dà)笑(xiào)；看着自由(yóu)生活的渔民(mín)的我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头十足的一(yī)代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的(de)对比中，对(duì)那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗(shī)人(rén)应当(dāng)像在水中自(zì)由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构(gòu)成(chéng)修(xiū)饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻(yù)等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的码头阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊之(zhī)上，/半(bàn)夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身(shēn)，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是(shì)个(gè)球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘(wàng)在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃的气(qì)球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与带有(yǒu)修(xiū)饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及其月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及(jí)现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人(rén)的《少女》：“树进(jìn)入(rù)了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠(dié)加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女(nǚ)和(hé)爱情的象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生(shēng)机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命(mìng)历(lì)程，尽(jǐn)管这些(xiē)在(zài)世俗者(zhě)看来(lái)都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意(yì)象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉(jué)的和(hé)弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置(zhì)，所引发的(de)情感情(qíng)绪已(yǐ)脱(tuō)离(lí)了(le)其中的某一意象含义，而(ér)具(jù)有一种全新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除旧布新走(zǒu)向(xiàng)未来的(de)含(hán)义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的(de)游子(zi)远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌(gē)的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般(bān)显(xiǎn)现， 湿漉漉的(de)黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象(xiàng)，人(rén)群中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在一起，这完(wán)全(quán)是(shì)在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密密(mì)麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从身(shēn)边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面(miàn)孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从(cóng)而感(gǎn)受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的(de)焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调(diào)的生活现实，同时(shí)又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁(jié)明了(le)，不(bù)用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著(zhù)名意(yì)象派诗人威廉(lián)斯(sī)的(de)《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一(yī)辆(liàng)红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美(měi)国普通(tōng)人(rén)对中(zhōng)产阶级(jí)生活(huó)的(de)向往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的(de)思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的(de)格律(lǜ)诗是(shì)等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押(yā)韵，中国诗(shī)通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接(jiē)近(jìn)自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要(yào)自然(rán)，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了(le)推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态(tài)可(kě)分为两种创作(zuò)倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪(làng)漫派风格，创(chuàng)作了(le)许(xǔ)多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫(fēng)叶上(shàng)，/露珠闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志新创(chuàng)立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和(hé)活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个(gè)节(jié)或一个团，它是我(wǒ)能够而(ér)且可能必须(xū)称之为漩涡的东(dōng)西，通过(guò)它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳(tiào)跃的(de)复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上(shàng)却形成了(le)某(mǒu)些(xiē)一致(zhì)的倾向。

　　无论是(shì)庞德(dé)、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表现一(yī)种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗短小、清(qīng)新(xīn)、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相对概(gài)念，是就(jiù)多种事(shì)物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此(cǐ)一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画(huà)风(fēng)格而言，包含多(duō)种流派，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的(de)形(xíng)成是经(jīng)过长(zhǎng)期(qī)持(chí)续演进而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其派别如何(hé)，其共同的(de)特质都在于尝(cháng)试打破绘画(huà)必(bì)须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生的(de)各(gè)种(zhǒng)形式，成为(wèi)二十世(shì)纪(jì)最流行(xíng)、最(zuì)具(jù)特色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象力为创作的(de)出发点，排斥任(rèn)何(hé)具有(yǒu)象征性、文学性(xìng)、说明性的(de)表现(xiàn)手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈现出(chū)来的纯粹形(xíng)色，有类(lèi)似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞(sāi)尚的(de)理论为(wèi)出(chū)发点，经(jīng)立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术理念为出发(fā)点(diǎn)，经野兽派、表现(xiàn)主义(yì)发(fā)展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的(de)领导者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第(dì)四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派(pài)代表画家(jiā)，在平面(miàn)上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长(zhǎng)方形(xíng)，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用(yòng)灰色，是荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义(yì)倡导者，也是几何(hé)抽象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色(sè)彩(cǎi)理论和音乐式和(hé)谐造成独(dú)特(tè)的(de)几何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调(diào)和及抽象的手法，创(chuàng)作(zuò)了许多含有(yǒu)哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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