吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么(me)用(yòng)法是(shì)意思(sī)：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有求于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜(jìng)子，对他(tā)的妻子说：“我与(yǔ)城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更(gèng)美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾(qiè)说：徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢(ne)？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大(dà)臣;齐(qí)威王田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今(jīn)江苏睢宁三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积(níng)古邳(pī)镇(zhèn))，号成(chéng)侯(hóu);后(hòu)又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏(jiàn)，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：明日(rì)徐公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉(jué)得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)斗举为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造(zào)了邹(zōu)忌这样(yàng)有自(zì)知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了齐(qí)威王知错能改，从谏如流(liú)的明君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批评意见(jiàn)并积极加以改正才有可(kě)能(néng)成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示了邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺(yì)术(shù)与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路(lù)，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际，七雄(xióng)并(bìng)立，各国(guó)间(jiān)的(de)兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民(mín)众(zhòng)风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的(de)才能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为(wèi)策士或(huò)纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的(de)政治(zhì)主张或斗争策略，为某些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集团服务，并且往(wǎng)往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识(shí)到，人心(xīn)的(de)向背，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国家的统治(zhì)就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚(xū)心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

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