赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神经带(dài)动还未(wèi)完全死(sǐ)亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是(shì)最初的想法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有(yǒu)人名曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂(guà)在一根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来(lái)掩饰吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代(dài)，很(hěn)多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是(shì)专门派(pài)人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外(wài)，是不能去(qù)有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是(shì)那(nà)种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等(děng)尸(shī)体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个(gè)人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试(shì)者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个(gè)测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是(shì)绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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