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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代(dài)意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小贫富(fù)差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳固，才(cái)能(néng)受到(dào)民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更(gèng)多(duō)其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了(le)孔子的德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治(zhì)思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分(fēn)了(le)统治者(zhě)与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被统治者(zhě)的(de)关系比作父母对子女的(de)关系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母(mǔ)一样(yàng)关心人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待父(fù)母一(yī)样去(qù)亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死活(huó)，推(tuī)行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑政治、教育以及(jí)统(tǒng)一(yī)天下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条(tiáo)民(mín)本思想的(de)线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而(ér)来的。

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