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明经(jīng)和进士的区别,明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的内容

  明经和(hé)进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不(bù)同。

  一、起源不同华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思

  1、进(jìn)士:进(jìn)士科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明(míng)习经学,故(gù)以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时间不(bù)同。

  1、进(jìn)士:清末,多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的预备机构,也(yě)被人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学(xué)的堡垒(lěi)。

  在当时特(tè)定(dìng)的时(shí)代背景中,似乎学(xué)堂代表(biǎo)进(jìn)步(bù),书院代表落后,尽管有些新式书院华夏儿女指什么意思,华夏儿女是啥意思实际上是在(zài)教育新学。

  在(zài)戊戌变(biàn)法期间,康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》,而(ér)且也(yě)上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多有识之士(shì)也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击,例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细列(liè)举(jǔ)过清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书(shū)院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂,宣告(gào)了(le)书院这一(yī)中国传统的(de)教育组织形(xíng)式和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外(wài)别(bié)设一(yī)明(míng)经科,分(fēn)二(èr)经、三(sān)经(jīng)、五经,考试(shì)时问大义十条,试(shì)时务策三(sān)条,出身同于进士,直至(zhì)宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科(kē)除考经学和时(shí)务(wù)策以外,还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有什么区别(bié)

  明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

  起源:明经科始于汉武帝时(shí)期(qī),被推(tuī)举者须明(míng)习(xí)经学(xué),故以“明(míng)经”为名(míng)。

  进(jìn)士科(kē)始于隋朝,是(shì)唐朝科(kē)举制(zhì)度取士(shì)的科目之(zhī)一。

  废除时间:明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院(yuàn)一(yī)律改为学堂,宣告(gào)了书院这(zhè)一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

  进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外,还(hái)要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的(de)积(jī)极影(yǐng)响:

  科举(jǔ)制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念(niàn),政府决定从民间(jiān)选拔人才,原(yuán)来官宦家族(zú)的地位(wèi)就受到了(le)威胁,皇(huáng)上这样做(zuò)的(de)目(mù)的,就是为了(le)减少(shǎo)传(chuán)统家族(zú)对(duì)皇权的制约,整顿政治体(tǐ)制。

  对(duì)于其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常深(shēn)远的,十五至十六世纪,这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家(jiā),到(dào)了十七世纪,欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国(guó),将这种特(tè)别的选官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲,一直延续到(dào)今天的考试(shì),虽然科(kē)举制已经废除,烂基(jī)正(zhèng)但是,它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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