成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思是(shì)这句话的(de)意(yì)思为：必定要先(xiān)使他的内心痛(tòng)苦，使(shǐ)他的筋骨劳累的。

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成大(dà)事(shì)者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思(sī)，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　出自孟子(zi)的《生于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩有(yǒu)力的说(shuō)理散文。

　　作者先列举六位经(jīng)过贫困、挫(cuò)折的(de)磨炼而终于(yú)担当大任的人的事例(lì)，证(zhèng)明忧患可以激励(lì)人奋发有为(wèi)，磨难可以促使人有(yǒu)新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之中(zhōng)，傅说举(jǔ)于(yú)版(bǎn)筑之(zhī)间，胶(jiāo)鬲举于(yú)鱼(yú)盐之中，管夷(yí)吾举于士(shì)，孙(sūn)叔敖举于海(hǎi)，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是(shì)人也，必先苦(kǔ)其心(xīn)志，劳其筋(jīn)骨，饿(è)其体肤(fū)，空乏其(qí)身，行拂乱其所为，所(suǒ)以动(dòng)心忍性，曾(céng)益其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能(néng)改(gǎi)；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无敌国外患者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于(yú)安乐(lè)也。

　　舜从田野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶鬲从贩(fàn)鱼(yú)卖(mài)盐(yán)中(zhōn耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的g)被起(qǐ)用，管夷吾被(bèi)从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居(jū)的地方被起用，百里奚被从奴(nú)隶集市里(lǐ)赎买(mǎi)回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把(bǎ)重任降(jiàng)临在某(mǒu)人的身(shēn)上，必(bì)定要先使他的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累，使他经(jīng)受(shòu)饥饿之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开(kāi)始的行动，这样来使他的(de)心灵受到震撼(hàn)，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加他所不具备(bèi)的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才(cái)能改正；

　　内(nèi)心忧困，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上(shàng)，表(biǎo)达在声音(yīn)中，然后(hòu)才能被(bèi)人了解。

　　一个(gè)国(guó)家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的大(dà)臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士(shì)，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻国和(hé)来自(zì)外国的祸患，就常常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧愁(chóu)患害(hài)足以使人生(shēng)存，安逸(yì)享乐足以使人灭亡(wáng)的道理了。

干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事(shì)者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意(yì)思是想要(yào)做成大事情，必须要付(fù)出(chū)极大的心血和努力(lì)。

　　根(gēn)据查询相(xiāng)关(guān)信息显示，这(zhè)句话强调了成功背后的辛(xīn)勤付(fù)出和艰苦努(nǔ)力，告诉(sù)人们(men)只有经过(guò)长时间的心渣肆理和身体上(shàng)的训练和磨(mó)练，才(cái)能够(gòu)取(qǔ)得成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力(lì)和付出，不断积累经验和提升自己的能力(lì)，才能如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会(huì)中(zhōng)立足并取得成功。

　　成大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么意思是这句(jù)话的意(yì)思为：必(bì)定要先使(shǐ)他的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

　　关于成大事者必先苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思，干大事(shì)者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)以及成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思，必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨什么意思，苦其心志(zhì)劳(láo)其筋骨(gǔ)什么意思,苦(kǔ)是什么意思，天(tiān)降斯人(rén)于大(dà)任也必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

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　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死于(yú)安乐》，这是一篇论(lùn)证严密(mì)、雄辩有力的(de)说(shuō)理散(sàn)文。

　　作者先列(liè)举六位经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而终于担当(dāng)大任的人的事(shì)例，证明忧患可以激励人(rén)奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人(rén)有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之(zhī)中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是(shì)人(rén)也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行(xíng)拂乱其所为，所以动心忍(rěn)性，曾益其(qí)所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而后(hòu)作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家(jiā)拂士，出则无敌国(guó)外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知生(shēng)于忧患而(ér)死于安(ān)乐也(yě)。

　　舜从田野(yě)耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳(láo)作之中被起用，胶鬲(gé)从(cóng)贩(fàn)鱼(yú)卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手里救(jiù)出来并受到任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地(dì)方被起用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买回来并(bìng)被起用。

　　所(suǒ)以上天要把重任降临(lín)在(zài)某人的身上(shàng)，必定要先使他的内(nèi)心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦，以致肌肤(fū)消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始的行动(dòng)，这样来使他的(de)心灵受到(dào)震撼(hàn)，使(shǐ)他的性情(qíng)坚(jiān)忍起来，增加他所不具备的能力(lì)。

　　人常常犯(fàn)错，然后(hòu)才能改(gǎi)正；

　　内心忧(yōu)困，思(sī)想阻塞，然后(hòu)才能奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上(shàng)，表达(dá)在声音中，然后才(cái)能(néng)被人了解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没(méi)有坚守法度的大臣(chén)和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹(pǐ)敌的邻(lín)国和来自外国的祸患，就(jiù)常常会有覆灭的危险。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足(zú)以使人灭亡的道理了。

干大事者(zhě)必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨意思是(shì)想要做成大事情，必(bì)须要付出极大的心血和努力(lì)。

　　根据查询相关信息显示，这句话强(qiáng)调了成功(gōng)背后(hòu)的辛勤(qín)付出和艰(jiān)苦努力(lì)，告诉人们只有(yǒu)经过长时间(jiān)的(de)心(xīn)渣肆理和身体上的训练和磨练，才能够取得成功(gōng)。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要(yào)经(jīng)过坚持(chí)不懈的努力和付出(chū)，不断积(jī)累经(jīng)验和提升(shēng)自己(jǐ)的能力，才能如数轿够(gòu)在(zài)竞争(zhēng)激(jī)烈的(de)社会中立(lì)足并取得成功(gōng)。

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