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一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨(yáng)万里创作(zuò)的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得(dé)人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要(yào)说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者(zhě)善于(yú)从日常生活里人们习(xí)见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜(xiān)的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出(chū)来，能给(gěi)人以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是(shì)提醒别(bié)人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人(rén)心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下(xià)悬念(niàn)，使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有(yǒu)生(shēng)命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布(bù)置了一(yī)个迷人(rén)阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人(rén)的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌陈睿怎么了，b站陈睿事件(yàn)烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描写和(hé)生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的(de)比喻(yù)，通过写山(shān)区(qū)行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意(yì)义的深(shēn)刻(kè)道理：人们(men)无论(lùn)做什么(me)事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好充分的(de)估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生(shēng)力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍(shào)熙(xī)元年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙(xī)三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年(nián)事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经(jīng)松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南(nán)宋(sòng)杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说(shuō)从(cóng)山(shān)岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下(xià)山时(shí)盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起(qǐ)来才(cái)发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里，真是(shì)过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名(míng)，当今(jīn)在今(jīn)皖南山(shān)区（在(zài)今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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