十(shí)五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天(tiān)的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境(jìng)很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明(míng)月(yuè)当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒(shū)情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群人的望月联(lián)想到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思实属和属实区别在哪，实属与属实的区别(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　实属和属实区别在哪，实属与属实的区别　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自(zì)己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。实属和属实区别在哪，实属与属实的区别p>

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创(chuàng)造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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