都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有2根琴敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大(dà)羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐(lè)器(qì)。

　　希(xī)望(wàng)大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐(lè)器(qì)，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关(guān)系(xì)，音色明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式(shì)多样(yàng)的花纹(wén)，并(bìng)带(dài)有规(guī)则性的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分(fēn)组成(chéng)。

　　制(zhì)作材料多采用经过(guò)自(zì)然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了(le)在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还(hái)演奏(zòu)过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福(fú)的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色(sè)更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不(bù)可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于(yú)古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民(mín)间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了(le)这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已(yǐ)遍布(bù)全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译(yì)文是(shì)琴弦，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后(hòu)经过不(bù)断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于(yú)民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐器(qì)之一(yī)，被誉为维(wéi)吾(wú)尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平(píng)，周围(wéi)装有许(xǔ)多小铁(tiě)环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮，在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的(de)作用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变(bi敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思àn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，携(xié)带方便，可(kě)以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一(yī)套，每套分(fēn)大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一(yī)奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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