非练实不食的(de)练实是什(shén)么意思,练实指的是什么(me)是练实是(shì)竹子开花(huā)后结的果实的。
关(guān)于非练实不(bù)食的练(liàn)实是(shì)什么(me)意思(sī),练实指的是什么以及非练实不食的练(liàn)实是什么意思,练实(shí)是什么意思网络用(yòng)语,练实指的是(shì)什(shén)么,练实是什(shén)么(me)果实,练实图片(piàn)等(děng)问题,小编将为你整理以下知识:
非练实不(bù)食的练(liàn)实是(shì)什(shén)么意思(sī),练实指的是什(shén)么
练实是竹(zhú)子开花后结的果实。
竹实以色白,故名。
出自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵(chú),发於南(nán)海而飞(fēi)於(yú)北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。
”成(chéng)玄英(yīng)疏:“练实,竹(zhú)实也。
”练的解释:1、练(練)白绢:素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛(bó)煮熟。
2、使(shǐ)柔软洁白:练漂(“漂(piāo)”,漂(piāo)白)。
3、反复学习(xí),多次(cì)操作(zuò):练习、练笔、练操、训练。
中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗> 4、练功、经验(yàn)多,精熟:老练、熟练、干(gàn)(刵(èr))练。
实的解释(shì):1、实(實)充满:实心、充实、虚实。
2、符合客观情(qíng)况(kuàng),真,真诚:实话、实(shí)惠、实际。
3、实践,实行;
履行:实体、实施。
4、植物(wù)结(jié)的(de)果:果实、开花结实、富足。
《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字(zì)作为篇名(míng),中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。
全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。
前一部分写北海(hǎi)海神跟河神(shén)的谈话(huà),一问(wèn)一答一气呵成(chéng),构成本篇的(de)主(zhǔ)体。
庄子,姓庄,名周(zhōu),字子休(亦说子(zi)沐),宋国蒙人。
他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学(xué)家(jiā)。
创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学,是继老子之(zhī)后,战国时期(qī)道家学派的代表(biǎo)人物,是道(dào)家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。
非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假字吗(ma)
不是通假字,练(liàn)实是指竹子开花后结的(de)果实。
出自(zì)战(zhàn)国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》,原(yuán)文节选:
惠子(zi)相梁,庄子往见(jiàn)之(zhī)。
或谓惠(huì)子曰(yuē):“庄(zhuāng)子来,欲(yù)代(dài)子相(xiāng)。
”于是惠子(zi)恐,搜(sōu)于国中三日三(sān)夜(yè)。
庄子(zi)往见之(zhī),曰:“南方有扮岩(yán)鸟,其名为(wèi)鹓雏,子知之(zhī)乎?夫鹓雏发于南海,而(ér)飞于北海;非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止,非练实不食(shí),非醴泉不饮。
于(yú)是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
译文:
惠子在梁国做宰相,庄子前往看望(wàng)他。
有人对(duì)惠子(zi)说:“庄(zhuāng)子来梁国,是想取(qǔ)代(dài)你做宰相(xiāng)。
”于是惠子恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整(zhěng)三天三夜。
厅(tīng)乎御
庄子前去(qù)见他(tā),说:“南方有(yǒu)一(yī)种鸟,它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵,你知道它(tā)吗?那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树(shù)不栖(qī)息,不是(shì)竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不(bù)喝。
在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒(nù)斥声。
现(xiàn)在(zài)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗你也想用你的(de)梁国相(xiāng)位来威胁我吗(ma)?”
扩展资料
创作背景:
《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇(piān)》,是《庄子》中的又一(yī)长篇,用(yòng)篇首的两个字作为篇(piān)名,中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。
篇(piān)之强调了认识(shí)事物(wù)的复杂性(xìng),即(jí)事(shì)物本身的(de)相对性和(hé)认知(zhī)过程的变异性,指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难(nán)。
但篇文过分(fēn)强(qiáng)调了事(shì)物变化(huà)的不定因素,因而最(zuì)终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化(huà),返(fǎn)归无为,这便是庄子的无(wú)为(wèi)思(sī)想。
主旨赏析(xī):
这则(zé)故事,辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸,表现了庄(zhuāng)子对功名利禄(lù)的态(tài)度。
文章善于运用比喻,庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵,将惠子比作鸱(chī),把功(gōng)名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠,表明(míng)自己鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣,讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。
作(zuò)者简介(jiè):
庄(zhuāng)子,战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。
姓庄,名周,字子(zi)休(亦(yì)说子(zi)沐(mù)),宋国蒙人(rén),先祖是(shì)宋国君主宋戴公。
他创立了华夏重要的(de)哲学学派庄学,是继老子之后,战国(guó)时期道家(jiā)学派的代表人物,是道(dào)家学派的(de)主要代表(biǎo)人(rén)物之一。
与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。
庄(zhuāng)子(zi)的想象力(lì)极为丰富,语言(yán)运(yùn)用自如,灵活多(duō)变(biàn),能把一(yī)些微妙难言的哲理说得引人入胜。
他的作品被人称之为“文(wén)学的(de)哲(zhé)学(xué),哲学的(de)文学”。
代表(biǎo)作品为《庄子》,其(qí)中的名篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。
参考资料来源:百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水
参考资(zī)料(liào)来源:百度百科-庄子
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了