君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里,君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么(me)句(jù)式?是“假于(yú)物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思是“向外(wài)物借助”的。
关于君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出(chū)自哪里,君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式(shì)?以及君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善(shàn)假于物也是(shì)什么句式出(chū)自(zì)哪里,君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式类型,君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句(jù)式(shì)?,君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也句式类型(xíng),君子性非异也善假于物也的(de)性什么意思等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识:
君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)出自哪里,君(jūn)子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式?
“假于物”是介宾(bīn)结(jié)构后置,即“于物假”,意思是“向外物借助(zhù)”。语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学》,意思是:“君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是(shì)君子)善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了(le)。
”
《劝学(xué)》赏(shǎng)析
荀子的《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇,其中有些(xiē)警句,已成为勉励学习常用的成语。
这里节(jié)选三段(duàn),在原文中本不相连,但是意脉(mài)一贯,可以独立成篇。
文(wén)章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道(dào)理。
这(zhè)些比喻(yù)取之于人们熟悉的事(shì)物,又包(bāo)含丰(fēng)富的(de)含义,因此,道理(lǐ)能(néng)说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白,发人深思。
文中(zhōng)除少数地方(fāng)直接说明道理外,几乎(hū)都是比(bǐ)喻。
通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点,这是本文在写作上的一(yī)大特色。
由于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高,因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。
君子非生异也,善假于物也出(chū)自于(yú)哪里?
正确的(de)表述是:“君子生(shēng)非异也,余宴简(jiǎn)善假于物(wù)也。
”出自荀(xún)子的《劝学》。
这句话意思是(shì)竖裤:君子(zi)的资质秉性(跟一般人(rén)相(xiāng)比)没(méi)有什么不(bù)同(tóng),(只是(shì))善(shàn)于借助外物(wù)罢了。
其中,“生(shēng)”通“祥卖性”,指资质(zhì)、禀赋。
未经允许不得转载:太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 社会公益活动包括哪些,公益活动包括哪些方面
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了