赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的(de)是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之(zhī)后的事(shì)，没(méi)多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的(de)电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作用是(shì)通(tōng)过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动(dòng)作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门(mén)之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛(fàn)指在外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器，其(qí)实(shí)就是盛放尸(shī)体(tǐ)的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处理(lǐ)后用(yòng)活(huó)人(rén)冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思的原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，更(gèng)多的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑(xíng)犯的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人(rén)，让他(tā)们(men)帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是(shì)什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正(廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思zhèng)常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从(cóng)坟(fén)堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异乡的并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhu廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思ān)门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没(méi)有这(zhè)样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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