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独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各(gè)个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和(hé)当时农业(yè)社会的(de)生(shēng)活起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天(tiān)等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动(dòng)物配属(shǔ)二十(shí)八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一(yī)倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物(wù)或(huò)自然(rán)现象(xiàng)的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的(de)保(bǎo)护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类(lèi)生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名(míng)（广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇(chóng)拜(bài)，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道十二(èr)宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国(guó)都有类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人(rén)很(hěn)坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是(shì)其的(de)友好举动(dòng)往往使别(bié)人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不(bù)过他们(men)有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重(zhòng)眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别容易(yì)从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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