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念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是(shì)什(shén)么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个(gè)具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治(zhì)才(cái)能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊(bì)政，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政(zhèng)治(zhì)抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打(dǎ)击(jī)，这使他见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语心情(qíng)非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙(sūn)万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到挫(cuò)折，眼(yǎn)看(kàn)报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登(dēng)上(shàng)蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射(shè)洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐(táng)诗(shī)文革(gé)新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕(bì)构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以(yǐ)上书(shū)论政得到女(nǚ)皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台(t见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语ái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧期(qī)间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表(biǎo)性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏(cáng)用(yòng)七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出(chū)版《陈子昂(áng)集(jí)校注》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句(jù)是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世(shì)求(qiú)才的(de)明君(jūn)。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今(jīn)北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在(zài)今(jīn)北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重(zhòng)视(shì)人才(cái)的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从(cóng)中来，并(bìng)以“山河(hé)旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢时的(de)哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往(wǎng)今来(lái)，放眼于历史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到(dào)人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白驹之(zhī)过隙(xì)，转瞬之(zhī)间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及时(shí)行乐的颓废(fèi)思(sī)想，也(yě)可以引发加(jiā)倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自(zì)古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐(táng)，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限的(de)一(yī)生取得接近(jìn)无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然(rán)而生(shēng)，而长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作(zuò)一字(zì)描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨(kǎi)，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌(gē)的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式(shì)主义(yì)诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四句(jù)，却在人(rén)们面(miàn)前(qián)展现了一(yī)幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和(hé)沧桑易变的(de)古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到了画(huà)面的(de)主位上，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时(shí)间(jiān)的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第(dì)四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受(shòu)《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而意境(jìng)却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义(yì)却(què)远(yuǎn)远超越(yuè)了(le)他自(zì)身以至(zhì)他所处(chù)的时代(dài)的范围，带(dài)有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗(shī)里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对(duì)事业(yè)和(hé)人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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