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佛教肉莲是什么狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别

　　狼籍(jí)和狼藉哪个正(zhèng)确，狼籍与狼藉到底(dǐ)怎么区别是“狼(láng)籍(jí)”和“狼藉”两个都正确，二者通用的。

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狼籍和狼藉(jí)哪个(gè)正确，狼籍(jí)与狼藉到底怎么区别

　　“狼籍(jí)”和(hé)“狼藉”两(liǎng)个都(dōu)正确，二者通用。

　　“狼藉”释义为乱七(qī)八(bā)糟(zāo)的样子；

　　杂乱不堪(kān)；

　　声名狼藉；

　　形(xíng)容困厄(è)、窘迫；

　　也有糟蹋折磨的意思。

　　出(chū)自(zì)《史记·滑稽(jī)列(liè)传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同(tóng)席，履舃(xì)交错，杯(bēi)盘(pán)狼藉。

　　”词(cí)语释义：1、纵横散乱(luàn)貌(mào)。

　　①《史(shǐ)记·滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同(tóng)席(xí)，履舃交错，杯盘狼藉(jí)。

　　”②唐·元稹《夜坐》诗：“孩提万里何时(shí)见？狼藉家书(shū)卧满牀。

　　”③《东周列国志》第一回：“弓响处血肉狼藉，箭到处毛羽纷飞。

　　”2、指多而散(sàn)乱堆积。

　　①唐·陈子昂《上西蕃(fān)边州安危事》：“屯田广远，仓蓄狼藉，一虏为盗(dào)，恐成大忧。

　　”②清(qīng)·刘大櫆《乞里人共建义仓引》：“故虽粟米狼藉，而终岁之用，犹苦其不给。

　　”3、喻(yù)行为不检，名(míng)声不(bù)好。

　　①《后汉书·张酺传》：“遣掾夏猛私谢酺曰：‘郑据小人，为所侵冤(yuān)。

　　闻其儿为吏，放纵狼藉。

　　取是曹子一人，足以惊百。

　　’”②《旧唐书(shū)·刘崇鲁传》：“前(qián)日杜太尉狼藉(jí)，为(wèi)朝廷深耻。

　　”③宋·苏轼《上神宗皇帝(dì)书(shū)》：“汉武遣绣衣直指，桓帝遣八使，皆以守宰(zǎi)狼藉，盗贼公(gōng)行(xíng)，出於无术，行此下(xià)策。

　　”4、形容(róng)困厄(è)、窘迫。

　　①宋·司马光《遗表》：“今溃败失亡，狼藉如此(cǐ)，而(ér)建议行(xíng)师(shī)之人，晏然曾无愧畏，或更蒙宠任。

　　”②明·冯梦龙《智囊(náng)补·术智(zhì)·徐道覆》：“呜(wū)呼，奇(qí)才策(cè)士郁(yù)郁(yù)不(bù)得(dé)志，而狼藉以死(sǐ)者比比矣。

　　”③清·宣鼎《夜雨秋灯录(lù)三集·西泠太瘦生偶记(jì)》：“狼藉烟花十七春(chūn)，不(bù)堪回首堕(duò)红(hóng)尘。

　　”5、犹(y佛教肉莲是什么óu)糟蹋。

　　①唐(táng)·李商隐(yǐn)《杂纂》：“狼藉米谷(gǔ)。

　　”②明·王衡(héng)《郁轮袍》第(dì)六折(zhé)：“谢贤王肯作媒，劳重恁牵傀(guī)儡(lěi)，可惜狼(láng)藉(jí)了王(wáng)阳气力。

　　”6、犹折磨。

　　①清(qīng)·蒲松龄《聊斋志异·折狱》：“世之折狱者，非悠悠(yōu)置之，则缧系(xì)数十人而狼藉之耳。

　　”何(hé)垠注(zhù)：“狼(láng)藉之，言磨折之至於惫也。

　　”②《天雨花》第二(èr)五回(huí)：“可怜(lián)儿女犹髫少，离却(què)娘亲(qīn)怎得生？当然狼(láng)藉(jí)都断送，绝(jué)了亡夫后代根(gēn)。

　　”7、思绪情感泛滥不(bù)可(kě)收(shōu)拾。

狼籍和狼藉(jí)有什(shén)么区别

　　狼籍和狼羡轮(lún)藉没有区别。

　　狼籍(jí)一般指狼藉。

　　是一个(gè)汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼(pīn)音为(wèi)láng jí，释义为乱七八糟的(de)样(yàng)子；杂(zá)乱不堪(kān)；声名狼藉（形(xíng)容声(shēng)名极坏(huài)）；形(xíng)容兄裤信困厄、窘迫；也有(yǒu)糟蹋(tà)折磨(mó)的意思。

　　出处：

　　1、宋(sòng)·司马光《遗(yí)表》：“今溃败失(shī)亡，狼藉如此，而建议行师之人，晏然(rán)曾无愧畏，或更(gè佛教肉莲是什么ng)蒙宠任。

　　”

　　2、朱自清《背(bèi)影(yǐng)》：“到徐州见(jiàn)着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母(mǔ)，不禁簌簌地流下眼泪。

　　”

　　扩展纯明资(zī)料：

　　狼藉组(zǔ)成的成语有声名狼藉。

　　声名狼(láng)藉，拼音(yīn)为shēng míng láng jí。

　　声名(míng)：名(míng)誉。

　　狼藉：杂(zá)乱不堪。

　　形容(róng)声望(wàng)和(hé)名誉(yù)败坏到(dào)极(jí)点，不可收拾。

　　用法：主谓(wèi)式；作谓语、定语、宾(bīn)语、补语；含(hán)贬义(yì)。