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非练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色(sè)白，故(gù)名。

　　出(chū)自(zì)《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於(yú)南海(hǎi)而(ér)飞(fēi)於北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的(de)果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的(de)谈话，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构成本(běn)篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南(nán)方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫(ji浴资都包括什么 浴资是门票吗ào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的(de)果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到(dào)一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也(yě)想用你(nǐ)的梁(liáng)国(guó)相位(wèi)来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又一(yī)长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性(xìng)，即(jí)事物本身的(de)相对性和(hé)认知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易和(hé)准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化的不定(dìng)因素，因而浴资都包括什么 浴资是门票吗最终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无(wú)为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将(jiāng)惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名(míng)利禄的立(lì)场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且(qiě)无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主(zhǔ)要代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍(xiāo)遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄子

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