登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词hū)是(shì)出自(zì)：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却(què)）比不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表(biǎo)人物(wù)是孟子(zi)和荀子(z最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词i)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特色(sè)。

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